皮格马利翁效应，又称‌罗森塔尔效应，是指一个人对另一个人行为的期望成为自我实现的预言的现象‌。最早由‌罗伯特·罗森塔尔与‌伊迪丝·雅各布森提出，他们在实验中发现，如果教师对学生形成积极的期望，学生的学习成绩和行为表现会向符合该期望的方向发展。‌
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皮格马利翁效应的产生条件主要包括以下几点：首先，被期望者必须有充足的“自我”和一定的“主见”，暗示作用应该只是作为“自我”和“主见”的补充和辅助。其次，积极的期望会使人进步得更快，发展得更好，而消极的期望则会使人自暴自弃，放弃努力。
在实际生活中，皮格马利翁效应有着广泛的应用。在学校教育中，受老师喜爱或关注的学生，学习成绩或其他方面会有很大进步。在企业管理中，精明的管理者利用皮格马利翁效应来激发员工的斗志，从而创造出惊人的效益。
这一效应启示我们，如果你对他人有所期待，可以通过以真诚的态度对待对方，给予其由衷的赞赏，从而调动其积极性，促使其朝着自己所期望的方向发展，这份期待或许就会成真。
⭐对自己也可以用这个方法

丹道，以精水、神火、意土三者，为无上之诀，精水云何？乃先天真一之炁，神火即光也，意土即中宫天心也。以神火为用，意土为体，精水为基。-《太乙金华宗旨》
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1. 精水：指的是先天真一之气，也就是人与生俱来的生命能量。在丹道修炼中，精水是基础，是修炼的物质条件。
2. 神火：神火即是光，指的是人的精神意识或者心灵之光。在修炼过程中，神火代表着修炼者的精神力量和内在的光明。
3. 意土：意土指的是中宫天心，可以理解为人的意识中心，即心神所在之处。在丹道修炼中，意土是形体，是修炼者意识聚焦的地方。

在修炼的过程中，修炼者以神火为用，即运用内在的精神力量；以意土为体，即以意识中心作为修炼的主体；以精水为基，即以生命能量作为修炼的基础。通过这样的修炼，可以使精水充足，神火发生，意土凝定，进而达到修炼的目的。
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回光，即通过内观、静坐等方式，将散逸在外的精神力量收回体内，以此来炼魂、保神、制魄、断识，最终达到心神宁静、精气神充足的状态。

正确的喝水方法是少量多次、慢慢饮用，避免给身体带来负担。记得不要等到口渴才喝水，因为口渴是身体已经缺水的信号。保持适量饮水，对健康有益。尿液颜色深通常意味着需要补水。
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需要喝水，有个很简单的判别指标，那就是尿液的颜色，正常的尿液颜色应该是淡黄色甚至是无色的，如果颜色太深就应该补充水分。
同时，即便喝水，也切忌“咕噜咕噜”地豪饮，如此猛地喝水，会骤然增加心脏负荷，轻的会冲淡胃酸、影响消化。少量、多次、慢饮才是正确的喝水原则，不仅不会骤然给心脏增加负担，不会伤及脾气，而且频繁下咽的时候，咽喉部寄居的病毒、细菌会不断地被冲进胃里，胃酸这种强酸就能很好地发挥“把门”的作用了。《听身体的话》

《毛选》
矛盾法则：认为矛盾是事物发展的根本动力和源泉。
舆论阵地：强调在意识形态领域中争取公众意见的重要性。
知行辩证统一：知识与实践相结合，相互促进。
聚焦思维：集中注意力和资源解决主要问题或任务。
扬长壁短：发挥优势，克服或隐藏弱点。
游击战：一种灵活机动的战术，适用于弱势一方对抗强敌。
理认本二化：理论联系实际，使理论与实践相结合。
农材包围城市：农村地区作为革命的起点，逐步向城市扩展。
人民战争：动员广大人民群众参与的战争形式。
统一战线：不同阶层、不同利益群体为了共同目标而联合起来。
以强胜弱：利用自身优势克服对手的弱点。
总结思维：从经验中学习，不断总结提高。
研究历史：通过研究历史来了解现在，预测未来。
支部建在连上：强调基层组织的重要性和基础作用。
7大思想：
批评与自我批评：通过批评和自我批评促进个人和集体的进步。
实事求是：根据实际情况来制定政策和计划，不脱离实际。
斗争精神：面对困难和挑战时的坚定和勇敢。
群众路线：从群众中来，到群众中去，强调群众的主体地位。
艰苦奋斗：在困难条件下坚持不懈的努力和奋斗。
独立自主：在政治、经济和文化上保持独立自主的立场。
为人民服务：以人民的利益为最高目标，全心全意为人民服务。